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【仏教ブログ】紅葉と仏教2020年11月16日 00:11

光顔寺明照廟堂(光顔寺 納骨堂)のスタッフ、仏教アドバイザーの宮田秀成です。

11月ともなると、朝晩もすっかり冷え込んで来ました。日中と夜の寒暖の差が大きくなると紅葉のシーズンです。

秋の観光といえば、紅葉狩りです。春の花見と並んで、両者に共通しているのは、「その時しか見られない」点です。言い替えると春の桜も、秋の紅葉も最後は散ってしまいます。そこに、いろいろと感じるところがあります。

その意味で、春の花見に比べて、秋の紅葉狩りはなんとなく淋しさが漂います。それは、紅葉というものが満開の桜に比べて、人生での終盤を感じさせるからではないかと思います。

かくいう私も、10代、20代のころは春の花見と秋の紅葉狩りを比べたならば、断然春の花見の方が好きでした。満開の桜というのは、いわば桜にとっての一番きれいな瞬間であり文字通り華があります。それに対して、紅葉は葉っぱの色が変わっただけというように思っていました。しかし、40代になったころから紅葉をみて非常に感ずるところが出てきました。自分自身も人生の季節で言えば、夏を過ぎて秋にさしかかってきたからだと思います。

桜の花は、パッと咲いてから散っていきます。それに対して、紅葉は花が咲く訳でもなくその身を赤く染めてから静かに散っていきます。人間で言えば、壮年期から老年期に向かっていく姿と重なります。

「出る息は、入る息を待たずして命終わる」

と言われます。紅葉も気がつけばどんどん色づいたかと思ったら、ハラハラと地面に落ちていくように、私の命も呼吸をしている間に残りは短く成っていきます。最後はこれが最後の一息という時が来ます。

紅葉の葉は、地面に落ちて終わりではなく、腐葉土となってまた木の栄養となります。同じように、私のいのちもこの肉体が老いて死んで灰になって終わりではありません。また、次のいのちに生まれていき、また死んで、生まれることを繰り返すのだと仏教では教えられます。これを、輪廻とか、生死流転と言われます。

その際限のない、輪廻から出て離れるのが、仏教で言うところの救われたということです。しかし、そんなことは誰でも出来ないと思うのが普通です。しかし、どんな人も、生死流転を離れて浄土に往生して、仏になるというのが浄土真宗の教えです。どうか、浄土真宗の教えを聞いて、生死を離れる身になって頂きたいと思います。

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宮田秀成/光顔寺・仏教アドバイザー(真宗教義、脱カルト担当)

Profile
1993年に宗教法人浄土真宗親鸞会に入信、10年間親鸞会講師として活動。
脱会後、親鸞会の教えの誤りに気づき、本願寺派の教えを中心に学びなおす。
現在、浄土真宗本願寺派光顔寺(富山)信徒。
   光顔寺スタッフ。仏教アドバイザー。

砺波市内からの納骨堂のご利用・墓じまい・永代供養・新規の墓地取得について2020年11月05日 10:11

光顔寺納骨堂のスタッフRTです。

最近、砺波 市内 からの納骨堂のご利用・墓じまい・永代供養・新規の墓地取得についてご相談を賜ることが急増しております。特に手続きが必要な墓じまい(お骨のお引越し)について、砺波 市内 の墓地・納骨堂からの墓じまいの手続についてこちらに記載してみたいと思います。

●お骨のお引越しのことを法律用語で「改葬」といいます!

 既にお墓や納骨堂などに埋蔵・収蔵されている遺骨を、ほかのお墓や納骨堂に移すことを「改葬」といいます。砺波市内の遺骨を改葬するときは、砺波市役所市民課にてお手続が必要です。

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●改葬許可申請の手順(下記に資料を添付)

  • 「改葬許可申請書」に必要事項を記入する
  • 現在遺骨が埋蔵・収蔵されているお墓や納骨堂の管理者から、上記1の申請書に埋蔵・収蔵の事実を認める署名と押印を受ける
  • 遺骨を改葬する予定のお墓や納骨堂の管理者から、「遺骨の受入を許可されていることがわかる証明書(受入許可証など)」をもらう(許可証はそれぞれの様式でもかまいませんが、受入先の管理者の署名、押印が必要です。許可証にはどなたの遺骨について受入を許可するものか明記してもらってください。)
  • 「死亡者の死亡の事実のわかる戸籍謄本」と「死亡者と申請者の関係がわかる戸籍謄本」を用意する(それぞれの本籍のある市区町村で発行。コピーでも可。砺波市の戸籍で確認できる場合は不要です。)
  • 申請者の本人確認書類(免許証など)を準備する。郵送の場合は本人確認書類のコピーを準備する
  • 上記書類を市役所へ提出する(郵送可。郵送の場合、返信用封筒を同封してください。)

<必要書類>

    〇改葬許可申請書に記載の遺骨の受入を許可されていることがわかる証明書(受入許可証など)

    〇申請者の本人確認書類(免許証、保険証など。郵送の場合はコピーを同封)

    〇死亡者の死亡の事実のわかる戸籍謄本(コピーでも可)※1

    〇死亡者と申請者の関係がわかる戸籍謄本(コピーでも可)※2

    〇返信用封筒(郵送の場合のみ)

  (※1、※2については、砺波市の戸籍で確認できる場合は不要)

 なお、改葬許可申請を代理でされる場合は、「代理人選任届(委任状)」が必要です。

 また、遺骨が死産児などのもので戸籍謄本が準備できない場合は個別に対応させていただきます。

ご不明な点がございましたら、光顔寺納骨堂(TEL0766-73-8756)までお電話ください。

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【仏教ブログ】Go ToトラベルとGo To浄土2020年11月01日 00:11

光顔寺明照廟堂(光顔寺 納骨堂)のスタッフ、仏教アドバイザーの宮田秀成です。

秋も深まり紅葉の季節となりました。現在政府のコロナ禍における観光支援策として、Go To トラベル や、Go To イートのキャンべーンが行われています。

「旅行に行こう」「外食をしよう」とのことですが、行くつもりのある人は、折角だからどこに行こうかと考えられている人もおられると思います。

しかし、仏教ではよく人生をまた旅に喩えられることがあります。そういう意味ではGo Toトラベルのキャンべーンを利用しない人もまた旅人であるといえます。

蓮如上人の御文章では、1帖目11通(電光朝露・死出の山路)がそれを書かれています。

まことに死せんときは、かねてたのみおきつる妻子も財宝も、わが身にはひとつもあひそふことあるべからず。されば死出の山路のすゑ、三塗の大河をばただひとりこそゆきなんずれ。

人生という旅は、生まれてきて結婚をし、財産を築いたとしても、いよいよ死出の山路に入って行く時は、妻子も財宝も一つもついてきてはくれません。またついて行きたくてもついていくことは出来ません。三塗の河は一人で行かねばなりません。

こう聞くと、人生の旅路も最後となるといよいよ寂しいもののように思えます。しかし、この御文章には続きが有ります。

これによりて、ただふかくねがふべきは後生なり、またたのむべきは弥陀如来なり。信心決定してまゐるべきは安養の浄土なりとおもふべきなり。

こういう人生の旅路だからこそ、ただ深く願うのは後生のことであり、また後生についてあてたよりにすべきなのは阿弥陀如来です。そして信心決定して参るのは阿弥陀仏の浄土であると続いて書かれています。

死出の山路、三塗の大河を一人で行くのではなく、阿弥陀仏の浄土に参りましょうと勧めておられるのが、蓮如上人の御文章です。お釈迦さまもそのように勧めておられます。

いわばGo To 浄土(浄土へ参りましょう)と勧められているのが、お釈迦さまであり浄土真宗です。

自分自身も、また家族も一人で寂しく旅立つのではありません。Go To浄土でお浄土参りをさせて頂きましょう。それは、阿弥陀仏のお力によるので、「たのむべきは弥陀如来なり」といわれて、「弥陀如来をたのむ」身になったことを信心決定といいますので、「信心決定してまゐるべきは安養の浄土なり」といわれます。

どうか阿弥陀如来をあてたよりにして下さい。

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宮田秀成/光顔寺・仏教アドバイザー(真宗教義、脱カルト担当)

Profile
1993年に宗教法人浄土真宗親鸞会に入信、10年間親鸞会講師として活動。
脱会後、親鸞会の教えの誤りに気づき、本願寺派の教えを中心に学びなおす。
現在、浄土真宗本願寺派光顔寺(富山)信徒。
   光顔寺スタッフ。仏教アドバイザー。