【仏教ブログ】「私がさびしいとき　仏さまはさびしいの」（金子みすゞ）に学ぶ

光顔寺明照廟堂(光顔寺 納骨堂)のスタッフ、仏教アドバイザーの宮田秀成です。

ーーーーー

前回紹介した金子みすゞの詩についての続きです。

私がさびしいときに　よその人は知らないの。

　私がさびしいときに　お友だちは笑うの。

　私がさびしいときに　お母さんはやさしいの。

　私がさびしいときに　仏さまはさびしいの。　

（金子みすゞ・さびしいとき）

ーーーーー

私の「さびしい」に共感してともに「さびしい」となって下さるのを、「慈悲」の「悲」といいます。「悲」はサンスクリット語のカルナーを訳されたものです。カルナーは元々の意味は「うめき」ともいわれ、他人の苦痛をわが事として苦しむことから、同情・共感の意味をあらわすようになりました。

そこで慈悲とはこのような意味で書かれています。

ーーー

慈悲　苦を除き楽を与えること。衆生をいつくしんで楽を与えること（与楽）を慈、衆生を憐れみいたんで苦を抜くことを悲という。（浄土真宗辞典）

ーーー

また、慈悲というのは苦しむ相手に対して、上から助けの手を下げるというものではありません。相手の苦しみを、自分の苦しみと感じるところから起こるものですから、「同体の慈悲」ともいわれます。

阿弥陀仏は、その慈悲から私の後生を救うという本願を建てられました。その本願に救われると、今度は阿弥陀仏がそれを喜ばれるのです。

蓮如上人の書かれた御文章には、このように書かれています。

ーーー

後生をたすけたまへとたのみまうせば、この阿弥陀如来はふかくよろこびましまして、その御身より八万四千のおほきなる光明を放ちて、その光明のなかにそのひとを摂め入れておきたまふべし。（２帖目１３通）

ーーー

阿弥陀仏が、後生たすけると私に呼びかけられることに対して、その仰せに従い救われると、阿弥陀仏は深く喜ばれて、八万四千という大きな光明を放って私をおさめ取って下さいます。

阿弥陀仏に救われた喜びというのは、私一人が喜んでいるのではありません。

「私がさびしいときに　仏さまはさびしいの。」ですから、

「私がうれしいときに　仏さまはうれしいの。」なのです。

さらに視点を逆転すると

「仏さまがうれしいときに　私はうれしいの。」

というのが、阿弥陀仏におさめ取られた喜びというものです。

―――――――――――――――――――――――――――

宮田秀成／光顔寺・仏教アドバイザー（真宗教義、脱カルト担当）

Profile
1993年に宗教法人浄土真宗親鸞会に入信、１０年間親鸞会講師として活動。
脱会後、親鸞会の教えの誤りに気づき、本願寺派の教えを中心に学びなおす。
現在、浄土真宗本願寺派光顔寺（富山）信徒。
　　　光顔寺スタッフ。仏教アドバイザー。